Полная версия: Лингвистически психическое
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548
Poor Fred написал:
В смысле, эти суффиксы присоединяются к другому корню. Вроде того, что чуть выше, но гораздо экспрессивнее.
В смысле, эти суффиксы присоединяются к другому корню. Вроде того, что чуть выше, но гораздо экспрессивнее.
А! Туплю. Поняла.
fuzzy brain написала:
рассказ чей то читала на фб. Едет он в поезде, а с ним то ли чеченцы, то ли ингуши. И вот герой сначала их немножко испугался, а они ему из России ? Путин ваш вообще охреневший. Тот отвечает ага! И думает: "а ребята то ничего!" А они ему - бери, брат печенье, оно вообще охреневшее! :-)
рассказ чей то читала на фб. Едет он в поезде, а с ним то ли чеченцы, то ли ингуши. И вот герой сначала их немножко испугался, а они ему из России ? Путин ваш вообще охреневший. Тот отвечает ага! И думает: "а ребята то ничего!" А они ему - бери, брат печенье, оно вообще охреневшее! :-)
Да.
Свиристель написала: угие советуются с мужем, психологом, форумом, мамой, друзьями - и почему-то это не называется "не могут принять решение
Советуются, но принимают решение сами.
Mareesha написала:
Что же тут удивительного? Бывают трудные решения, и люди советуются. Взрослые тоже советуются, и в том числе с духовником, особенно если вопрос касается морали. Где тут "как поп скажет, так они и сделают"? Советоваться - это один из способов, с помощью которого люди принимают решение
Что же тут удивительного? Бывают трудные решения, и люди советуются. Взрослые тоже советуются, и в том числе с духовником, особенно если вопрос касается морали. Где тут "как поп скажет, так они и сделают"? Советоваться - это один из способов, с помощью которого люди принимают решение
Нет, не один из способов. А как поп сказал, так они и сделают. Не примут во внимание, не подумают. А сделают так, как сказал "духовник" так называемый.
ГРЕЙС написала: А как поп сказал, так они и сделают. Не примут во внимание, не подумают. А сделают так, как сказал "духовник" так называемый.
У тебя, конечно, есть результаты соответствующего социологического опроса с репрезентативной выборкой, что позволяет тебе делать такие однозначные заявления за всех, кто обращается за советом к "попу"?
ГРЕЙС написала: Нет, не один из способов. А как поп сказал, так они и сделают. Не примут во внимание, не подумают. А сделают так, как сказал "духовник" так называемый.
Это настолько дремучее и невежественное заявление, что бессмысленно даже обсуждать.
ГРЕЙС написала: Ханжество тут наверное не причем.
Может, и ни при чем. А может...
"Смирись и уповай на бога", такой совет очень часто дают, но когда касается их самих, не очень-то его выполняют.
ГРЕЙС написала: Взрослые люди не могут принять какое то решение, не посоветовавшись с попом. И вот как поп скажет, так они и сделают. Нет своей воли. "Ну старший же приказал" (с)
Меня это тоже вводит в ступор.
Меня это тоже вводит в ступор.
Меня не это вводит в ступор. Меня удивляет нынешняя распространенность в России религиозного, мистического мышления, и та готовность, с которой люди принимают такую форму общения с миром.
В Германии я такого вообще не вижу, хотя здесь церковь от государства не отделена. Здесь мне ни разу не предложили сходить в церковь, когда у меня были серьезные проблемы, а советовали обращаться в государственные ведомства для решения этих проблем.
Просто любопытно - а откуда известно, какой совет дают вопрошающим духовники? Мистическое сознание, конечно, сейчас на подъёме, однако советы сходить в церковь дают тогда, когда госучреждения не могут помочь по определению, и странно об этом говорить. Чаще всего, по моему впечатлению, когда полоса невезения достала. В какое учреждение ты с этим пойдешь? 
Marinika написала: Здесь мне ни разу не предложили сходить в церковь, когда у меня были серьезные проблемы, а советовали обращаться в государственные ведомства для решения этих проблем.
Да у нас тоже, вроде, не советуют с серьезными проблемами. Если только психологическая проблема, то верующий может посоветовать своё рещение. Ну, скорбящему о смерти или неизлечимо больному. У нас с психоаналитиками пока не очень, да и психотерапия не так, чтобы развита, пойди-найди, а у церкви - вековой опыт именно в этом, и известно, где искать. Если кому-то помогает, почему нет? Хороших "духовников", как хороших врачей, верующие друг другу по знакомству передают. И ездят к ним за многие километры, даже в другие города, если контакт образовался.
Могут и сиделку посоветовать: хосписов у нас тоже единицы, хороших сиделок - минимум. Вот и советуют, если знают. Умные люди настаивать не будут, видят же, верующий человек или нет. А дураков чего в расчет брать.
Неверующему там помощь искать в голову не придет - чужой мир. А для кого-то - свой.
Ну, и про Германию не в курсе, а в Великобритании и Франции примеры знаю. Община там - не пустой звук, хотя и не навязывается. И в России есть неправославные общины.
Natnat написала: Неверующему там помощь искать в голову не придет - чужой мир.
Да, это многое объясняет. Но не все: ведь не все только отчаявшиеся стоят в очереди к каким-нибудь мощам или поясам. Что заставляет людей выстаивать там сутками? Неужели все так верят в святость этих предметов?
Чужой мир, ты абсолютно права.
Marinika написала: Неужели все так верят в святость этих предметов?
Стоящие, думаю, верят. Ну, или на авось - а вдруг?
Но Россия большая, если процент стоящих посчитать, думаю, он будет очень невелик. Natnat написала: Ну, или на авось - а вдруг?
На авось стоять черти сколько часов в очереди? Это сильная вера в Авось.
Насколько я помню, еще Ключевский говорил о становлении русского национального характера: в условиях долгой зимы и короткого лета - склонность к напряженной, но не длительной трудовой деятельности (трудовой героизм и ленность одновременно), и в условиях зоны рискованного земледелия - надежда на авось, то есть вкалываешь на поле, авось вырастет, а нет - авось барин поможет. Или община. Или бог.
Natnat написала: Насколько я помню, еще Ключевский говорил о становлении русского национального характера
Мало ли кто какую ерунду о т.н. "русском национальном характере" говорил и говорит.
О! Встретилось. "На прасно".
Grelka написала:
Мало ли кто какую ерунду о т.н. "русском национальном характере" говорил и говорит.
Мало ли кто какую ерунду о т.н. "русском национальном характере" говорил и говорит.
А я где-то с Ключевским согласна. У него логично.
MaryJ написала: Просто любопытно - а откуда известно, какой совет дают вопрошающим духовники? Мистическое сознание, конечно, сейчас на подъёме, однако советы сходить в церковь дают тогда, когда госучреждения не могут помочь по определению, и странно об этом говорить. Чаще всего, по моему впечатлению, когда полоса невезения достала. В какое учреждение ты с этим пойдешь?
По идее должны идти к психотерапевту или психиатру, но поскольку с этим у нас плохо, то идут в церковь. Ну а там уже как пойдёт. Если кто-то воцерковляется, то для него совершенно естественно (и я бы сказала обязательно) по любому более-менее важному поводу просить благословения у батюшки.
*мы ещё в лингвистически-психическом?
" Парфюмерия Ефроше
Разгадка Спойлер!
Yves Rocher
Специально для Бешеного Суслика.
Морская звезда написала: *мы ещё в лингвистически-психическом? biggrin.gif "
Как миниум, в психическом.
Ссобойка. /аж трясет/
Свиристель написала:
Э? То, что берут с собой?
Э? То, что берут с собой?
Это еда, которую берут на работу, видимо. Я на майонахе сегодня наткнулась. Ссобойка!/чешется вся/
Айша написала: А "тормозок"?
И тормозок туда же. Но про тормозок я раньше читала. Для меня все эти банки и контейнеры с едой сами по себе какой-то колхоз, но названия доставляют отдельно.
Без Бретельки написала: Ссобойка. /аж трясет/
Это "иностранное" слово, так что успокойся.
В ваших краях ты его вряд ли услышишь.Без Бретельки написала: Это еда, которую берут на работу, видимо.
Это еда, которую берут с собой куда угодно. Не только на работу.
Айша написала: А "тормозок"?
Меня "тормозок" трясёт, так как есть нормальное слово собойка.
И тормозки, и ссобойки и ваще все эти банки на работу как не назови - гадость страшная, ну и слова соответствующие.
А слово "получка" меня смешит. Оно уже почти такое же архаичное, как "жалованье".
А слово "получка" меня смешит. Оно уже почти такое же архаичное, как "жалованье".
Меня "ссобойка" не бесит, а вот "тормозок" просто ужасно....
Marinika написала: В Германии я такого вообще не вижу, хотя здесь церковь от государства не отделена.
Не совсем так.
Религия с 1919 года в Германии конституционно отделена от государства.
Тормозок - шахтерский жаргон. Никакой "гадости" в нем нет, просто бутерброды, которые в забой на перекус брали. В шахте, знаете ли, столовых нет. 
Я вот удивилась, когда познакомилась с девочкой из Сланцев и узнала, что у них шахтеры тормозок называют "шабашкой".
Хотя и то, и другое логично - "Тормози работу, перекус" или "Шаба́ш (кончай работать), перекус".
А ссобойка - это белорусское.
Я вот удивилась, когда познакомилась с девочкой из Сланцев и узнала, что у них шахтеры тормозок называют "шабашкой".
Хотя и то, и другое логично - "Тормози работу, перекус" или "Шаба́ш (кончай работать), перекус".
А ссобойка - это белорусское.
Grelka написала: У тебя, конечно, есть результаты соответствующего социологического опроса с репрезентативной выборкой, что позволяет тебе делать такие однозначные заявления за всех, кто обращается за советом к "попу"?
У меня много знакомых верующих.
Без Бретельки написала:
И тормозок туда же. Но про тормозок я раньше читала. Для меня все эти банки и контейнеры с едой сами по себе какой-то колхоз, но названия доставляют отдельно.
И тормозок туда же. Но про тормозок я раньше читала. Для меня все эти банки и контейнеры с едой сами по себе какой-то колхоз, но названия доставляют отдельно.
Почему колхоз? У меня в одной банке кургрудь и машем, всё без масел и жиров, а в другой - моцарелла с грушей. Всё с известным КБЖУ - фигасе колхоз.
Или это я типа в поле на жатве? Чирибим написала: И тормозки, и ссобойки и ваще все эти банки на работу как не назови - гадость страшная, ну и слова соответствующие.
А слово "получка" меня смешит. Оно уже почти такое же архаичное, как "жалованье".
А слово "получка" меня смешит. Оно уже почти такое же архаичное, как "жалованье".
Ага, а столовский салатик с котлеткой неизвестного происхождения вкусняшка и деликатесина.
Глюк
ГРЕЙС написала: У меня много знакомых верующих.
Это не имеет никакого отношения к репрезентативной выборке и не дает тебе права делать столь однозначные высказывания. Впрочем, Mareesha уже всё сказала.
Свиристель написала: а в другой - моцарелла с грушей. Всё с известным КБЖУ - фигасе колхоз. Или это я типа в поле на жатве?
С моцареллой и грушей в поле на жатве. Оригинальненько.
Айша написала: Меня "ссобойка" не бесит, а вот "тормозок" просто ужасно....
А я ни то, ни другое ни разу не слышала. Встречались какие-то простые варианты типа "еда из дома", "мой контейнер", пр.
Grelka написала: А я ни то, ни другое ни разу не слышала. Встречались какие-то простые варианты типа "еда из дома", "мой контейнер", пр.
У нас ещё было "сидор".
Просвещающаяся одежда. Очень меня бесит, бррр.
Сидор это солдатский вещмешок. Старое слово, но вполне законное.
Зорянка написала: Сидор это солдатский вещмешок. Старое слово, но вполне законное.
Да.
Ну и как просто "сумка с припасами" употреблялось.
Свиристель написала:
Ага, а столовский салатик с котлеткой неизвестного происхождения вкусняшка и деликатесина.
Ага, а столовский салатик с котлеткой неизвестного происхождения вкусняшка и деликатесина.
Не знаю, на последней работе нас в офисе спецтетеньки кормили, и гречка и куриная грудка отварная, все присутствовало. И борщ даже.
А до этой работы я в офисе булками питалась. Молодая была
Банки все равно носить не буду, это принципиальная позиция!
Лучше творог и банан или йогурт и чай с печеньем. Офф топ закончила.Чирибим написала: Офф топ закончила.
Ну а я подхвачу.
Есть работы, которые не в офисе, и где нет "спецтетенек". И расскажи тем шахтерам, изображенным несколькими постами выше, что их еда
Чирибим написала: гадость страшная, ну и слова соответствующие.
Предложи этим ребятам банан и йогурт, попробуй.
Попахивает твой пост снобизмом и высокомерием, извини.
Чирибим написала:
Лучше творог и банан или йогурт и чай с печеньем. .
Лучше творог и банан или йогурт и чай с печеньем. .
Это смотря для кого.
Печенье так вообще йад. Свиристель написала:
Почему колхоз? У меня в одной банке кургрудь и машем, всё без масел и жиров, а в другой - моцарелла с грушей. Всё с известным КБЖУ
Почему колхоз? У меня в одной банке кургрудь и машем, всё без масел и жиров, а в другой - моцарелла с грушей. Всё с известным КБЖУ
Колхоз-миллионер.
sonobr написала: Предложи этим ребятам банан и йогурт, попробуй.7
Попахивает твой пост снобизмом и высокомерием, извини.
Попахивает твой пост снобизмом и высокомерием, извини.
Мне жаль, что мои слова были так восприняты. Я ничего плохого сказать не хотела.
А шахтеру и хлеборобу , все -таки, лучше бы привозили организованно горячую, калорийную еду. Бутерброд из свертка тоже не лучший вариант для человека, который тяжело физически работает. Им бы как раз борща и котлету побольше. В идеальном мире...
"Ссобойка" - живое и доброе слово, мне понравилось.
fuzzy brain написала: ни разу в жизни в Беларуси не слышала эту ссобойку.
Значит, в следующий свой приезд в Беларусь прислушайся или спроси первого попавшегося прохожего.
Ally права - "собойка" это белорусская придумка.Скажи ещё, что ни разу не слышала шуфлядку или шуфель.
Эта версия форума - с пониженной функциональностью. Для просмотра полной версии со всеми функциями, форматированием, картинками и т. п. нажмите сюда.
